永昌郡吏吕凯府丞王伉等执忠绝域，十有馀年。雍闿、高定，逼其东北，而凯等守义，不与交通。臣不意永昌风俗，敦直乃尔（《蜀志·吕凯传》。又略见《华阳国志》四）。

盖闻三皇之时。人本敦朴。各守性命。保其冲和。全厥天年。化穷则已。降及唐虞之代。嗜欲犹淳。家给人足。不相侵伐。君君臣臣。各理其职而已。海内平一。刑措罔施。足而驰者安于山。鳞而潜者乐于水。羽而飞者保于林。胎夭不伤。耆耋得死。苟无祸害之衅。奚假振拔之门哉。殷周已还。战国萌动。弦弧掞矢。鍊甲铸兵。乃有强凌弱。众暴寡。由是争斗之患生。杀伐之祸兴矣。虽老氏垂清净之化。仲尼用礼乐之教。莫能救也。而苦海波涌。爱河风腾。害源弗袪。心垢弥悖。重围匝于三界。毒焰延于四生。乘时荡涤。建设航筏。汲引沉溺者。惟佛世尊。于是标六度之宝训。转无上之法轮。作迷途之指南。为黑夜之明炬。处浊世者。何能济哉。但为三惑牵缠。六趣沦陷。顿而悟者。万无一焉。粤有我东晋左散骑常侍辅国大将军太傅胡安定公得之矣。公讳凤。字世鸾。才推国英。德标人瑞。出蕃入辅。兴事建功。焯乎图书。焕在南史。其激俗尤异。立迹惟能者。可得而言之。于戏胡公。辞荣不让于二疏。知足式于元老。压伐冰之贵。攀定水之宗。悟万法皆空。叹浮生若幻。以晋义熙二年正月。舍所居为和安寺焉。尊像端严。塔庙宏丽。由浙而左。香刹之盛。莫之偕也。夫人九江郡太守吕公凯之女也。柔明淑昵。姻族推高。配德宜家。义谐琴瑟。发无上愿。舍不住赀。亦于是日。同舍西庄。置五福寺焉。殿宇严整。高卑得宜。迭经废兴。更名灵曜寺。其五福旧额。则移于县郭之东山立寺焉。和安门接三衢。途通百越。法众云集。供具日臻。长夏讲筵。无时暂辍。灯然积代之明。福赞无疆之休。故得族茂千枝。化沾来叶。后嗣蕃衍。不可胜言。或以廉秀登科。或以勋劳筮仕。剖符列郡。遵问绢之清风。鸣弦化人。效驯雉之素履。其在空门持律行者二人。二十三代孙圣寿寺僧令宣。和安寺僧清瑗。并童丱出家。弱冠受具。以为百亿三昧。无非度门。调伏身心。梵行精密。调伏心为定慧。调伏身为律仪。护持第一。如优波离。受佛付嘱。比大迦叶。行标法侣。玉洁缁林。宗孙栖遁云壑者凡数十门。皆琴书自娱。泉石为玩。与夫俛首下位者。不亦高乎。二律公洎枝孙辈凡若干人。聚而叹曰。我二十三代祖太傅公舍宅置寺。绵历岁时。当武宗皇帝御宇之五年。以释教陵迟。缁徒冗杂。非一荡涤。无清化源。初下明诏。沙汰僧尼。寻降敕旨。毁废寺宇。则和安灵曜。并随而废焉。旧用碑铭。一皆碎弃。千载之后。莫详其由。安可不纪于坚珉。扬其往烈。洎宣宗皇帝即统祚六年。以三教并行。殊途一致。有裨大化。幽赞王猷。重降德音。再许置寺。国朝大理卿温公彰莅郡之日。特表奏论。恩赐禅月之额。有上首大德正白。修大乘业。得无畏轮。行化未周。喜舍鳞积。营构堂殿。不月而成。尔后寻复寺名。其士庶助成功德者。名秩姓字。者别有标录。此不更书。今所叙述。但彰厥初立寺之由焉。朗谢秩鄞江。寓居兰渚寺。幸不以匪才。见托书事。牢让数四。坚请如初。释耒挥毫。但惭荒拙。铭曰。

美胡公。山岳降灵。爰挺人英。出镇蕃屏。入辅王廷。德弥馨兮（其一）。

美胡公。爵贵禄优。知雄守柔。能舍能舍。居成宝楼。名不朽兮（其二）。

美胡公。桃夭蕡实。有坚其室。同捐别墅。圆明佛日。爰聚尼众。栖禅靖谧。置灵曜兮（其三）。

美胡公。盛德显融。令始罄终。美宅名园。郁为梵宫。亿万子孙。福寿永隆。祚不穷兮（其四）。

天降丧乱，奸雄乘衅，天下切齿，万国悲悼。臣妾大小，莫不思竭筋力，肝脑涂地，以除国难。伏惟将军世受汉恩，以为当躬聚党众，率行启行，上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。何期臣仆吴越，背本就末乎？昔舜勤民事，陨于苍悟，书籍嘉之，流声无穷。崩于江浦，何足可悲！文武受命，成王乃平。先帝龙兴，海内望风，宰臣聪睿，自天降康。而将军不睹盛衰之纪，成败之符，譬如野火在原，蹈履河冰，火灭冰泮，将何所依附？曩者将军先君雍侯，造怨而封，窦融知兴，归志世祖，皆流名后叶，世歌其美。今诸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遗托孤，翊赞季兴，与众无忌，录功忘暇。将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉！盖闻楚国不恭，齐桓是责；夫差僭号，晋人不长。况臣于非主，谁肯归之邪？窃惟古义，臣无越境之交，是以前后有来无往。重承告示，发愤忘食，故略陈所怀，惟将军察焉（《蜀志·吕凯传》）。

盖闻天无二日，上无二王。今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不所归也（《蜀志·吕凯传》。又见《华阳国志》四，与此小异。）。